開始任何計畫之前,我們若能毫無疑問地知道自己為何要做,且能確定它值得自己去貫徹,是比較會有幫助的。一旦建立起這個基礎,你自然會問:“我應當先做什麼?” 前行營就是為這些對佛法有些概念,而且強烈渴望修持金剛乘的人而創建。“前行”作為金剛乘最獨特的要素,經常被告知是步入金剛乘的基礎,然而,前行修持的關鍵不應僅是累積數量而已,又或被視為是自己被允許接受更高深教法之前,所需要克服的門檻;其目標是要穿透我們的心,弄亂我慢的羽毛,並且在我執上敲出凹痕。
前行營的學員們必須持續地修持。你可以從下列四種修持進度中選擇一種:每天修行兩小時,一個半小時,一小時或是半小時。學員每月必須在前行營網站上填報修行的累積時數。
學員們應從共同前行的七種思維開始到上師瑜伽結束,按部就班地完成前行的每個項目。傳統上來講,有三種方法可用來度量修持的完成程度:(一)徵兆,(二)持咒和誦祈願文的累計數量,(三)修持的時量。本前行營課程是否完成的衡量標準是依據每個前行項目的累計修持時數是否達標。
仁波切設想的這個前行修持計畫,是持續3年每天修持兩小時,由此得出完成前行的修持時數為2,258個小時。
仁波切為前行營指派了一組指導老師。導師在此的作用是引導學員修持前行、啟發、指導和鼓勵學員,並回答學員在修行上的問題。所有指導老師都是經過精心挑選的,所以您可以完全信任他們。很有可能你也會發現,與一位通曉法道並且逐漸瞭解你的人交往,是有所助益的。此外,學員也將會在前行營的網站獲取所需的相關修持資源。
您可以選擇修持“龍欽寧體前行”(異譯: 龍欽心髓前行)或者“傑尊寧體前行” (異譯: 極尊心要前行)。它們都是為將來學習大圓滿的“見和修”做好準備。“龍欽寧體”是來自龍欽冉江和吉美林巴,此法結合蓮師和無垢友的大圓滿(阿底瑜伽)教法; “傑尊寧體”是來自傑尊桑傑旺秋和蔣揚欽哲汪波,著重于無垢友的阿底瑜伽教法。
就結構而言,龍欽寧體前行與傑尊寧體前行類似。兩者有共同前行的部分,其中有好幾項思維法可用以轉化我們的價值觀及優先順序的取捨。兩者均有不共前行的部分,以提供金剛乘修持的必要基礎。
網站還有大量的噶舉大手印前行的相關修持資料,然而並非每一位指導老師都熟悉該傳承的教法。請查閱老師的簡歷,以便瞭解具體哪位指導老師可以指導噶舉大手印前行。
您可以修持其他傳承的前行。然而,前行營網站提供的修持資源大部分是專門針對龍欽寧體,傑尊寧體以及噶舉大手印前行。請您在申請加入之前,諮詢您將要選擇的指導老師。
共同外前行——思維 | 小時 |
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暇滿難得 | 14 |
壽命無常 | 14 |
因果不虛 | 14 |
輪回過患 | 14 |
解脫利益 | 14 |
依止上師 | 14 |
修奢摩他 | 14 |
不共內前行 | |
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皈依與大禮拜 | 360 |
發菩提心 | 360 |
金剛薩埵(外) | 300 |
金剛薩埵(內) | 60 |
供曼達 | 300 |
古薩里 | 60 |
上師瑜伽:七句祈請文 | 120 |
上師瑜伽:七支供 | 120 |
上師瑜伽:祈請文 | 120 |
上師瑜伽:心咒 | 300 |
上師瑜伽:灌頂 | 60 |
總時數 | 2258 |
共同外前行——思維 | 小時 |
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有為無常 | 14 |
輪回之樂,實義為苦 | 14 |
萬緣無了時 | 14 |
所作無義 | 14 |
解脫利益 | 14 |
上師教授 | 14 |
無分別定 | 14 |
不共內前行 | |
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皈依 | 360 |
發菩提心 | 360 |
金剛薩埵(外) | 300 |
金剛薩埵(內) | 60 |
廣品曼達供 | 300 |
拙火曼達供 | 60 |
上師瑜伽:七支供 | 180 |
上師瑜伽:光明四相 | 180 |
上師瑜伽:心咒 | 300 |
上師瑜伽:灌頂 | 60 |
總時數 | 2258 |
小時 | |
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共前行,皈依與菩提心 | 680 |
金剛薩埵禪修 | 430 |
供曼達 | 420 |
上師瑜伽 | 728 |
總時數 | 2258 |